人情练达即文章的上一句(怎么理解人情练达即文章的意思)

世事洞明皆学问，人情练达即文章，怎么理解

世事洞明皆学问，人情练达即文章。意思说的是：把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。这句话出自《红楼梦·第五回》，原文节选：宝玉在东府神游幻境，因午困而须小憩，遂到尤氏上房。

一进门，见正面高悬一联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

宝玉一见此等言词，立即叫道：“出去，出去！”

因此才转到秦可卿室中。

读者大多数认为，这是宝玉对“世事人情”厌恶，对“学问文章”的反感。其实并非如此，这是宝玉的误读，也是对曹雪芹的曲解。扩展资料：解析：“人情世故”，是封建社会十分重视与讲究的待人接物的重要处事经验。

剥削阶级都要利用这一套处事哲学，求得自己的生存和发展，他们要求自己的子弟学会这种“学问”。

会做这种“文章”，以处理人与人之间的关系。上面所说的“人情世故”，与我们今天所说的“通情达理”与“合情合理”，是两种不同的概念。

剥削阶级讲究精晓“人情世理”的“圆通学”，实际上是通晓官场上趋炎附势的“关系学”，人与人之间表面上温良恭俭让，而内心里却充满着尔虞我诈。

而今天我们提倡“通情达理”，是说话做事要合情合理，符合社会的公德，符合道理，它与旧社会的“人情世故”，是风马牛不相及的。

人情练达即文章的前一句是什么

前一句：世事洞明皆学问，

后一句：人情练达即文章。

这是四大名著中《红楼梦》里的一副经典对联，强调了世事人情与做学问之间的关系。

人情练达皆学问上一句是什么

1、世事洞明皆学问,人情练达即文章。意思是把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。

2、这句话出自《红楼梦·第五回》。《红楼梦》第五回，宝玉在东府神游幻境，因午困而须小憩，遂到尤氏上房。一进门，见正面高悬一联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。宝玉一见此等言词，立即叫道：“出去，出去！”因此才转到秦可卿室中。

3、读者大多数认为，这是宝玉对“世事人情”厌恶，对“学问文章”的反感。其实并非如此，这是宝玉的误读，也是对曹雪芹的曲解。

世事洞明皆学问，人情练达即文章，怎么理解

世事洞明皆学问，人情练达即文章。意思说的是：把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。这句话出自《红楼梦·第五回》，原文节选：宝玉在东府神游幻境，因午困而须小憩，遂到尤氏上房。

一进门，见正面高悬一联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

宝玉一见此等言词，立即叫道：“出去，出去！”

因此才转到秦可卿室中。

读者大多数认为，这是宝玉对“世事人情”厌恶，对“学问文章”的反感。其实并非如此，这是宝玉的误读，也是对曹雪芹的曲解。扩展资料：解析：“人情世故”，是封建社会十分重视与讲究的待人接物的重要处事经验。

剥削阶级都要利用这一套处事哲学，求得自己的生存和发展，他们要求自己的子弟学会这种“学问”。

会做这种“文章”，以处理人与人之间的关系。上面所说的“人情世故”，与我们今天所说的“通情达理”与“合情合理”，是两种不同的概念。

剥削阶级讲究精晓“人情世理”的“圆通学”，实际上是通晓官场上趋炎附势的“关系学”，人与人之间表面上温良恭俭让，而内心里却充满着尔虞我诈。

而今天我们提倡“通情达理”，是说话做事要合情合理，符合社会的公德，符合道理，它与旧社会的“人情世故”，是风马牛不相及的。

总结

“世事洞明，人情练达”的意思：透彻地了解世上的各种事，熟练通达人情世故。

“世事洞明，人情练达”的原句是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，出自清代文学家曹雪芹的长篇小说《红楼梦》的第五回。这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。