身怀六甲是怀孕几个月,这种说法的出处源自哪里呢

众所周知，我们现在讲“身怀六甲”，大都是对妇女怀孕之后的一种吉利说法，即带有身孕之意。

那么，这种说法的出处源自哪里呢？或者说，妇女怀孕为什么要用“身怀六甲”来表述呢？

其实据经典的记载，这种表述出自于《隋书》中的《六甲贯胎书》，即：

“身怀六甲，谓妇女身怀胎儿”

所谓“身怀”，指的是身体怀孕，不难理解，但是，为什么要用“六甲”二字呢？

我们先解释什么是“六甲”？

所谓“六甲”，指的是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，据上古传说，“六甲”日，其实是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，因此，后人将女子怀孕称为“身怀六甲”，这或许就是人们将妇女怀孕称为“身怀六甲”的由来。

但是，如果你认为“身怀六甲”仅是指妇女怀孕，那你就错了。

为什么？

因为“身怀六甲”除了指妇女怀孕之外，其实另有其丰富的内涵，也就是说，妇女怀孕只是“身怀六甲”这一说法其中的一种表述。

为什么如此说呢？

我们先看“甲”这一概念，所谓“甲”，指的是拆的意思，即万物剖符甲而出之意。

而子、戌、申、午、辰、寅，则是指时间段，据古代十二时辰的分法，这六个时间段与现在的时间对应如下，即：

子时——23时到1时；

寅时——3时至5点时；

辰时——7时至9点时；

午时——11时至13时；

申时——15时至17时；

戌时——19时至21时；

我们知道，古人有“日出而作，日入而息”的*惯，跟我们现在的作息时间完全不同，也就是说，古人几乎都是在寅时这段时间起床，开始一天的劳作，然后在“戌时”这一段时间就开始休息，即从寅时到戌时，大部分时间都在“劳作”，也就是创生（当然中间也有体息的时候）。

那么，古人为什么要在这段时间创生劳作呢？

其实因为上古传说这段时候是上天造物的进段，所以，人们也应当依循此理，才能够更有利于万物的成长，古人还认为子时，即每天23时到1时这段时间，既是一天的结束，也是第二天的开始，象征着万物复苏的时段，因此，“甲子”也是“六甲”之一。

正是基于这些认识，古人眼中的“六甲”，事实上，是代表一种演化的趋势，而变化，则意味着从无到有的一种过程，即预示着万物复苏的过程，包括妇女怀孕也是一样的道理。

因此，从这个角度来说，如果我们认为古人讲“身怀六甲”，仅是指妇女怀孕的话，那就是太低估古人的智慧了。